天子驾六博物馆好玩吗

十八年前的老夫，风骚小年轻？某日听说洛阳发现了天子驾六。咱也不知道，为何那时的自己如此激动，非要去看看。同时浮想联翩的、还要去探访洛阳老城、尝试水席、与街头巷尾下棋的老头儿聊天等等。 伪文艺青年，从来都是瞎想的巨人、行动的死人。老夫被上班与预算劝退了。现在想想，幸亏当时被劝退。洛阳、开封、西安这种城市，还没有进化到北京、京都、奈良那种程度，却拥有浓厚的历史底蕴。自己若没有积淀、没有自省能力，去干什么？被现实扇耳光吗？就说昨天的丽景门、今天的洛邑古城，如果18年前老夫抵达，必然说着脏话离开。对景区、当地人民、自己都有害无益。西安、开封的情况，可能也一样吧。 扯远了。今天早晨，骑上共享单车，一路顺畅来到天子驾六博物馆。 总体感觉：若对古代礼制有兴趣，这是必须打卡。否则，劝退吧。 和其他古老民族一样。我们的文明童年期，也是用活人祭祀的，对于那个时代来说，这很正常。因为上苍与祖先都是活生生存在的，对他们的最好献祭，是为了现实获得更大帮助，因此需要最好的祭品，那就只能是健康、强壮的人类。否则，那就跟今天坟头烧报纸一样了。 驾六车马前驻足最长，前方是驾四、驾二，身后是护卫马车，一种车队复生，天子依仗堂皇而行的幻觉、浮现眼前。要不刘邦、刘秀、陈胜、吴广这些矮矬穷们，看到天子车队驶过眼前，都升起“彼将取而代之”、或“帝王将相宁有种乎？干他娘！”等疯话呢。历史上涌现这种感觉、说出这类疯话的，怕车载斗量，不过绝大部分被镇压罢了。最终露头的，寥寥几人，让大家感觉少而已。 那么，炫富真的不太好，坑爹万万做不得呀。有钱有势的，谨记、谨记。 最后，确认了“节约”这个词。 早知节约本源是马具的一种。这次在驾六博物馆，认真研究了一下。节约是连接马脸、额头、脖子等处与缰绳、佩等主驾驶用具间的调节器。节约一词本意应该是节制、约束。至于今天的词义，那是后人附会与演绎了。跟周朝时无关。 节约、节约，很有意思的语境呀，值得玩味。 无论别人是否骂街离开的，老夫参观的很尽兴

到王城广场一路问路过去，远远早就看到了那雄伟的六驾的雕像，却没有看到博物馆的入口到底在哪里。后来终于看到，才意识到自己的思维定势：天子六驾本就是一个墓葬出土的文物，既然在原址上修建的，那当然会是下沉式建筑。炎炎夏日下进去天子六驾博物馆，一阵阵凉爽。进门大厅内是从六驾原址出土的也一些有关驾车的一些文物，还有一些相同时期的物件，图片文字资料居多，实物不多。往里走看到一个六驾的墓葬原址，里面有二驾、四驾和六驾的原物遗迹。不过六驾后的墙壁裂缝了，所以六驾的车舆被围了起来，里面有很多人在紧张的工作着，看墙壁上贴着的文件影印件，是个很重大的工程。据说还有分馆，就在旁边的小学校附近，我确实已经没有了气力，也就没有去了。在天子六驾里休息了好久，看看时间差不多了，就出了博物馆，踩单车去了火车站。王城广场骑单车到火车站只用了12分钟，一条直直的金谷园路，很方便。特别中意洛阳的几条主干道上的那种参天的大树，笔直，离地近2米的地方开始分叉，分叉的树枝直冲蓝天，绿荫蔽地，非常好看和壮观。

门票30。进入天子驾六，里面很小，就是一个坑，据说之前挖掘的地方很大，后来填埋了一部分，只剩下这个坑。碰到了一家三口请了个讲解，我们跟着听了一下，小朋友实在走不动了，我们俩换着抱他背他，然后把听到的讲解说给他听，他似乎听明白一些，很高兴。其实里面主要就是平铺的马的骨架，据说是把马喂了药后平铺好，然后埋起来。天子驾六，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。这里有驾六驾四和驾二，灰尘漫漫，再现了周天子出行的辉煌景象。好几辆马车的中间部分都有小动物的骨架，猜想是埋的时候的陪葬，有的小动物（可能小狗）害怕就钻到了车底下，经过千年的地下洗礼，木质马车早已腐烂，所以呈现出了车底的小动物骨架。另外还有一只小狗的骨架在比较高的地方挣扎，顶上还有一块石头，都快到我们站的平台上了，猜想是这只小狗很清醒，就不停的往外爬，就要爬出来被人们发现了，一块石头砸下去，制止了他的越狱行为。另外还有一个墓是后来建在上面的，所以有一个地方是平面，还有一条平路，应该是盗墓者踩出来的。